فلاتر
المزيد من مقاطع الفيديو...
-
السلطة تقدم قانون الكفار على أوامر الله خطبة الجمعة للشيخ يوسف مخارزة / بيت المقدسالجمعة 09 رمضان 1444 هـ الموافق 31 آذار 2023م=================::: لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم الجديد دائمًا، ونرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وآرائكم في ... -
=================::: لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم الجديد دائمًا، ونرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وآرائكم في التعليقات :::#قناة_الواقيةwww.alwaqiyah.tvلمتابعة المزيد من إنتاجات قناة الواقيةhttps://www.youtube.com/user/AlwaqiyahTV?sub_co...
-
=================::: لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم الجديد دائمًا، ونرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وآرائكم في التعليقات :::#قناة_الواقيةwww.alwaqiyah.tvلمتابعة المزيد من إنتاجات قناة الواقيةhttps://www.youtube.com/user/AlwaqiyahTV?sub_co...
-
تلاوة بصوت الشيخ خالد سيف https://youtu.be/kJ01IzB32SY للمزيدhttps://www.youtube.com/playlist?list=PLkxwrHhqWFA7yln-rqDFSS37FBoNu4uHQ =================::: لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم الجديد دائمًا، ونرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وآرا...
-
عقد الهدنة بين المسلمين والكفار جائز، لمهادنته ﷺ قريشاً عام الحديبية. ولكن جواز الهدنة مقيد بوجود مصلحة يقتضيها الجهاد أو نشر الدعوة. وذلك أن رسول الله ﷺ بلغه قبل مسيره إلى الحديبية أن مواطأة كانت بين أهل خيبر ومكة على غزو المسلمين. وأنه بادر بعد رجوعه...
-
عقد الهدنة بين المسلمين والكفار جائز، لمهادنته ﷺ قريشاً عام الحديبية. ولكن جواز الهدنة مقيد بوجود مصلحة يقتضيها الجهاد أو نشر الدعوة. وذلك أن رسول الله ﷺ بلغه قبل مسيره إلى الحديبية أن مواطأة كانت بين أهل خيبر ومكة على غزو المسلمين. وأنه بادر بعد رجوعه...
-
بطولة الرجوع إلى الحقمواقف بطولية - ح12 || سحرة فرعون♦فضيلة ترك الولاء الباطل♦مواجهة الطغاة منقبة يفتقر إليها الكثير♦خطر الإعلام المضلل وتزويره للحقائق#مواقف_بطولية إعداد وتقديم : الشيخ أبو نزار الشامي.#قناة_الواقيةلمشاهدة المزيدhttps://youtu.be/vhaL7B...
-
بطولة الرجوع إلى الحقمواقف بطولية - ح12 || سحرة فرعون♦فضيلة ترك الولاء الباطل♦مواجهة الطغاة منقبة يفتقر إليها الكثير♦خطر الإعلام المضلل وتزويره للحقائق#مواقف_بطولية إعداد وتقديم : الشيخ أبو نزار الشامي.#قناة_الواقيةلمشاهدة المزيدhttps://youtu.be/vhaL7B...
-
أما إذا كان الدليل خبر آحاد فإنه لا يكون قطعياً، فإن كان صحيحاً فإنه يفيد غلبة الظن، فتُصدَّق العقائد التي جاء بها تصديقاً ظنياً، لا تصديقاً جازماً، ولهذا لا يجوز أن تُعتقد، ولا أن يُجزم بها. لأن العقيدة قطع وجزم، وخبر الآحاد لا يفيد قطعاً ولا جزماً، و...
-
أما إذا كان الدليل خبر آحاد فإنه لا يكون قطعياً، فإن كان صحيحاً فإنه يفيد غلبة الظن، فتُصدَّق العقائد التي جاء بها تصديقاً ظنياً، لا تصديقاً جازماً، ولهذا لا يجوز أن تُعتقد، ولا أن يُجزم بها. لأن العقيدة قطع وجزم، وخبر الآحاد لا يفيد قطعاً ولا جزماً، و...
