الحلقة الثامنة من سلسلة مفاهيم وحقائق
سلسلة "مفاهيم وحقائق" يتناول فيها الأستاذ فتحي محمود جملة من المفاهيم والحقائق بالنقاش والتفصيل والتمحيص لجلاء واقعها وبين صحتها من خطئها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقدم لكم حلقة جديدة من حلقات المفاهيم والحقائق
قلنا أنه في هذه الحلقة سنتكلم عن الأفكار الخاطئة
ما هو الفكر الخاطئ؟
الفكر الخاطئ هو الفكر غير المنطبق على الواقع أو هو الفكر الذي يغلب على الظن عدم مطابقته للواقع
ولنوضح أمثلة تبين حقيقة الفكر الخاطئ
فمثلا الرأسماليون حينما عرفوا المجتمع
قالوا إن المجتمع هو عبارة عن مجموعة أفراد
وبالتالي المجتمع منوط بالأفراد
والعنصر الحاسم في المجتمع هم الأفراد
فإذاً الفرد هو مقدس عندهم والحريات وضعوها على أساس حرية الأفراد
وبالتالي بنوا أفكارهم على أساس أن المجتمع هو مكون من أفراد
والحقيقة أن المجتمع ليس مجموعة أفراد فقط
وإنما هو مجموعة أفراد بينهم علاقات أو مجموعة من الناس بينهم علاقات
والعلاقات هي التي توجد المجتمع وليس مجرد وجود الأفراد
فجماعة في باخرة أو في سفينة أو في قطار لا يسمى مجتمعا لأنهم مجموعة أفراد
ولكن مجموعة صغيرة أو عدد كألف شخص في قرية يعتبر مجتمعا
لماذا؟ لأن هؤلاء بينهم علاقات دائمية تجري بينهم
وبالتالي المجتمع ليس مجموعة أفراد
وإنما مجموعة من الناس بينهم علاقات
هذه العلاقات الدائمة تتكون من خلال اتحاد أفكارهم ومشاعرهم ووجود النظام الذي ينظم العلاقات بينهم وينظم المصالح بينهم
فإذا المجتمع هو إنسان وأفكار ومشاعر يحملها الإنسان ونظام يطبق عليه في المجتمع
وهذا النظام الذي يطبق تقوم بتطبيقه الدولة
فإذا العلاقات في المجتمع مربوطة بالأفكار والمشاعر والأنظمة
ومن هنا يأتي اختلاف المجتمعات
فتقول أن هذا المجتمع هو مجتمع إسلامي لماذا؟
لأن الناس فيه مسلمون وأيضا العلاقات التي تسير بين الناس علاقات تسير وفق أحكام الإسلام ووفق أفكار الإسلام ومشاعر الإسلام
فتكون أفكار الإسلام ومشاعر الإسلام هي التي توحد الناس
والنظام الإسلامي المطبق عليهم هو النظام الذي يجعل العلاقات موجودة بين الناس
وبالتالي تتحد الأفكار والمشاعر والأنظمة ويتكون المجتمع الإسلامي
وكذلك المجتمع الرأسمالي والمجتمع الشيوعي
ولهذا فإن المجتمعات في بلاد المسلمين اليوم
من الخطأ القول أنها مجتمعات إسلامية لأن الناس مسلمون
وذلك لأن الناس يحملون الأفكار الإسلامية والمشاعر الإسلامية وهم مسلمون
ولكن النظام المطبق عليهم هو نظام غير إسلامي
الأنظمة التي تطبق عليهم هي أنظمة وضعية
أنظمة غير إسلامية
أنظمة كفر
أحكام جاهلية
وبالتالي هذه الأنظمة تجعل المجتمع مجتمعا غير إسلامي
فالمجتمعات في بلاد المسلمين جميعها هي مجتمعات غير إسلامية
لأن العلاقات التي تسير بين المسلمين في تلك المجتمعات
تسير بنظام من قبل الدولة يناقض نظام الإسلام ويخالف أحكام الإسلام
ومن هنا كان مجتمعا غير إسلامي
فإذاً هذا التعريف الذي هو
المجتمع مكون من مجموعة أفراد هو تعريف خاطئ لأنه لا ينطبق على واقع المجتمع
فمن هنا نقول أن تعريف الرأسماليين للمجتمع هو تعريف خاطئ
وأيضا تعريف باطل غير صحيح لماذا؟
لأنه غير منطبق على الواقع لأن الواقع يقتضي أن المجتمع يتكون من الناس زائد العلاقات التي تتم بينهم
العلاقات الدائمية
وأيضا مثال آخر
نأخذ تعريف الشيوعيين للفكر
فالشيوعيون قد قالوا أن الإنسان يفكر حين ينعكس الواقع على دماغه
فبانعكاس الواقع على الدماغ يجري التفكير عند الإنسان
وهذا التعريف أيضا تعريف خاطئ
لأنه صحيح أن لا تفكير بلا واقع
فالواقع أساس التفكير
لأن التفكير في غير الواقع هو وهم وخيال
ولكن الواقع هو أحد شروط عملية التفكير عند الإنسان
فلابد من الحواس
فالإنسان حينما يريد أن يفكر في واقع ما
لابد أن يحس هذا الواقع بحواسه الخمس
فالإحساس بالواقع أمر ضروري
وكذلك وجود الدماغ الصالح للربط أمر ضروري
فالإنسان
كل إنسان لديه دماغ
وهذا الدماغ هو مركز الإحساس لدى الإنسان
والإنسان ينقل إحساسه بالواقع إلى الدماغ ليجري عملية التفكير
لكن الحقيقة أن الإنسان لا يستطيع أن يفكر إذا لم تكن لديه معلومات عن الواقع أو متعلقة بالواقع ليحكم عليه
فلو جئنا بكتاب الله عز وجل لإنسان أمريكي أو أوروبي أو روسي
وقلنا له اقرأ في هذا الكتاب وافهم ما في هذا الكتاب
فإن هذا الإنسان الغربي لا يستطيع أن يفهم ما في كتاب الله عز وجل
ولا يستطيع أن يقرأ إلا إذا تعلم اللغة العربية
فإذا هو يحتاج إلى معلومات سابقة حتى يستطيع أن يدرك ما في كتاب الله
ويحتاج إلى معلومات متعلقة بالإسلام
حتى يستطيع أن يفهم الإسلام ويفهم كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام
فإذاً المعلومات أمر ضروري لعملية التفكير
ومن هنا كان تفكير الشيوعيين أو تعريف الشيوعيين للتفكير
تعريف خاطئ لأنه مناقض للواقع وغير منطبق على الواقع
فالتفكير إذاً لابد فيه من أربعة عناصر
الواقع، الحواس، الدماغ والمعلومات السابقة
ومن هنا كانت عملية التفكير عند الإنسان تتم من خلال نقل الحس بالواقع بواسطة الحواس إلى الدماغ
ومعلومات سابقة عن الواقع أو متعلقة به لتفسير الواقع والحكم عليه
فإذا الأفكار الخاطئة
هي أفكار إما أن تكون غير منطبقة على الواقع أو أفكار يغلب على الظن عدم مطابقتها للواقع
وكأمثلة على الأفكار التي يغلب على الظن عدم مطابقتها للواقع
وهي أفكار خاطئة
فلنأخذ مثال المجتمع والدولة
فالمجتمع عند الشيوعيين يعتبر الوسط الجغرافي فيه عنصر أساسي من عناصر المجتمع
وأيضا عند الرأسماليين تعتبر الأرض عنصر أساسي من عناصر الدولة
وبالتالي يعتبرون الدولة تعتمد على الأرض
والشيوعيين يعتبرون أن المجتمع يعتمد على الوسط الجغرافي
والحقيقة أن هذا التعريف أو هذه النظرة
هي نظرة خاطئة وهي فكر خاطئ
لماذا؟
إن الإنسان لا شك أنه يحتاج إلى الماء ويحتاج إلى الهواء
والماء والهواء شرط في حياة الإنسان
بل هي شروط في حياة الكائنات الحية من إنسان وحيوان ونبات
ولكن إذا أردنا أن نعرف حقيقة الإنسان أو حقيقة الحيوان أو حقيقة النبات
فلا يكون من ذلك ضرورة أن ندخل في حقيقة هذه الأشياء الحية الهواء والماء
فالهواء منفصل عن الإنسان
والماء منفصل عن الإنسان
وبالتالي لا يعتبر وإن كان كل منهما شرط في حياة الإنسان والنبات والحيوان
إلا أن الماء والهواء لا يعتبر عنصر من عناصر الإنسان
ولا يتعلق بحقيقة الإنسان أو النبات أو الحيوان
وكذلك الوسط الجغرافي
فالوسط الجغرافي وإن كان ضروريا للمجتمع
ولا يوجد مجتمع بدون وسط جغرافي
إلا أن الوسط الجغرافي بالنسبة للمجتمع
هو كالهواء وكالماء بالنسبة لحياة الإنسان
وبالتالي واقع المجتمع يختلف عن الوسط الجغرافي
وبالتالي المجتمع يتعلق بالإنسان
وأساس المجتمع هو الإنسان
وأساس العلاقات هو الأفكار والمشاعر والأنظمة التي تنظم العلاقات والمصالح بين الناس
فإذاً المجتمع أساسه إنسان أفكار مشاعر أنظمة ولا علاقة للوسط الجغرافي فيه
وكذلك الدولة
فالدولة كيان تنفيذي لمجموعة المفاهيم والمقاييس والقناعات التي تقبلتها مجموعة من الناس أو الفئة الأقوى من الناس
فالدولة إذاً هي كيان ينفذ نظام معين على الناس
وينظم مصالح الناس وينظم العلاقات الداخلية والخارجية
فإذاً الدولة هي كيان تنفيذي ولا علاقة للأرض بها
ولا تتميز الدول بناء على الأرض
فالأرض الواحدة قد تقوم عليها دولة إسلامية أو دولة شيوعية أو دولة رأسمالية
فالأرض ليست عنصر من عناصر الدولة
وبالتالي الأرض هي كالهواء والماء بالنسبة للكائنات الحية
ومن هنا ندرك كيف أن هناك أفكار خاطئة موجودة لدى الناس في حياتهم
نتيجة عدم انطباق هذه الأفكار على الواقع أو يغلب على الظن عدم مطابقتها للواقع
الحقيقة أن التعريفات مهمة جدا جدا لأنها تحدد الأمور وتضع إطار للأفكار وللأمور وللأشياء
وبالتالي فأنت حين تقول أن الفكر مثلا عند الشيوعيين
حينما يقولون أن الفكر هو انعكاس المادة على الدماغ أو الواقع على الدماغ
هم ينكرون المعلومات السابقة
وبالتالي يعتبرون أن الإنسان حينما يخوض التجربة ويجرب الوقائع فإنه يتعلم
والحقيقة أن تجارب الحياة إن كانت تتعلق بالغرائز والحاجات العضوية عند الإنسان
فالإنسان يتعلم فيما يتعلق بها كالحيوان
لكن الإنسان لا يستطيع أن يخوض تجربة تتعلق بالناحية العقلية والناحية الفكرية
إلا إذا كان عنده معلومات سابقة
يعني إنسان نضعه في مختبر الذرة
ونقول له اصنع لنا قنبلة ذرية أو قم بعمل تجربة بسيطة
كون لنا ماء من هيدروجين وأكسجين لن يعرف
لماذا؟ لأنه ليس عنده معلومات
لو قلنا له جرب مائة ألف مرة لن يصل إلى نتيجة
السبب أنه ليس لديه معلومات سابقة
فإذاً المعلومات السابقة العقلية هذه
مهمة جدا جدا لأن الإنسان لا يستطيع أن يفكر بدون معلومات
وبالتالي أطفالنا عندما نعلمهم نعطيهم معلومات سابقة حتى يفكروا
وأيضا الإنسان عندما يدرك أنه بحاجة لمعلومات
معناها الإنسان الأول
أول إنسان وجد على الأرض
من أين أخذ المعلومات حتى استطاع أن يتعامل مع الواقع بصورة فكرية
حتى يفهم الواقع فهم فكري وعقلي ويهتدي من أين جاءت المعلومات
إذا الجماد لا يعطي الإنسان معلومات
والحيوان لا يعطي الإنسان معلومات
والنبات لا يعطي الإنسان معلومات
والانسان الأول هو الإنسان الأول
فمن أين أتت المعلومات؟
إذاً لابد من وجود خالق لهذا الوجود قام بتزويد هذا الإنسان المعلومات
وبالتالي تصل هنا إلى نتيجة أن هناك خالق للوجود
فالقضية قضية مهمة جدا
أيضا قضية المجتمع
عندما تقول أن المجتمع مكون من أفراد
معناها أنت ترى أن المجتمع في بلاد المسلمين هو مجتمع إسلامي لأن الناس مسلمون
أفكارهم إسلامية ومشاعرهم إسلامية إذاً لا داعي للتغيير
لا داعي لإيجاد دولة الإسلام
لا داعي لتطبيق أحكام الإسلام
لأن الناس مسلمون
فالنظرة لها اعتبار
فأنت حينما تعرف المجتمع التعريف الصحيح
تعلم كيف يمكن أن يغير المجتمع
المجتمعات تغير
حتى المجتمعات الغربية إن أردت تغييرها
ينبغي تغيير أفكار الناس ومشاعر الناس وتغير النظام المطبق
إذا اكتفيت بتغيير الأفكار والمشاعر فلن يحصل التغيير في المجتمعات
وإن اقتصرت على تغيير النظام
فأنت عندما تستلم الحكم الناس ستقف ضدك
لماذا؟ لأنك ستطبق نظام يناقض أفكارهم ومشاعرهم
وبالتالي الانسجام بين الأفكار والمشاعر والأنظمة المطبقة في المجتمع لها اعتبار
فإذاً تعريف المجتمع تعريف مهم جدا لأنه يفهمنا كيف نستطيع أن نغير الواقع
وكيف نستطيع أن نتعامل مع الواقع
وكيف نستطيع أن نجعل المجتمع مجتمع طاهر إسلامي نقي صافي غير ملوث بالأفكار الغربية
ولا المشاعر التي تخالف الإسلام
يجب أن نحرص على إيجاد الأفكار الإسلامية عند المسلمين
ومشاعر الإسلام عند المسلمين
ونحافظ عليها نقية صافية
وفي نفس الوقت يجب أن نحرص على تطبيق نظام الإسلام وأن لا نحيد عنه
إذاً قضية مهمة جدا
كذلك قضية الدولة
تعريف الرأسماليين هو الذي يؤدي إلى تكفير المسلمين
عندما تقول مجتمع كفر
لماذا؟! هو ليس مجتمع كفر لأن الناس مسلمون
وتقول مجتمع إسلامي
أيضا هو ليس مجتمعا إسلاميا
لأن النظام المطبق ليس إسلاميا
إذا ماذا؟
الحكم الصحيح على واقع المجتمع في بلاد المسلمين أنه مجتمع غير إسلامي
لا مجتمع كفر ولا مجتمع إسلامي
مجتمع غير إسلامي
لأن النظام المطبق أنظمة كفر التي وضعها الغرب
وأتى بالحكام العملاء نصبهم علينا يحكمونا بشرع الطاغوت
فإذا أنت عندما تريد أن توجد مجتمعا إسلاميا
معنى ذلك أن الأمة الإسلامية
يجب أن تجعل أفكارها إسلامية ومشاعرها إسلامية
وتحارب الأفكار والمشاعر التي تناقض الإسلام
في نفس الوقت
يجب أن تعمل على تغيير النظام الموجود المطبق وتضع نظام الإسلام موضع التطبيق والتنفيذ
من خلال دولة الإسلام
عندما أنت تقول أن الدولة أرض ومؤسسات
هذه النظرة الغربية لمفهوم الدولة
عندما تعمل على بناء دولة سوف تسير بالطريق التي هم وضعوها لك من خلال نظرتهم
فبالتالي أنت تقول والله الدولة ما دامت مؤسسات إذاً يجب أن أتغلغل في المؤسسات
وأغير المؤسسات وأبحث لي عن بقعة أرض أقيم عليها دولة
وبالتالي تصير نظرتك كليا مختلفة وغير صحيحة
الآن عندما تدرك أن الدولة هي كيان تنفيذي
كيان ينفذ أنظمة
معنى ذلك أنك عندما تريد أن تبني دولة
تعرف كيف تبني دولة
تبني دولة من خلال أن الدولة ما دامت تقوم على فكرة وعلى أفكار ومشاعر
فإذاً لابد من إيجاد الأفكار والمشاعر عند الأمة أولا
وبالتالي عندما توجد الأفكار والمشاعر عند الأمة الإسلامية تعمل على تغيير النظام
فيكون هدفك تغيير النظام الموجود
وعلى هذا الأساس يكون تغيير الأنظمة يؤدي إلى بناء دولة الإسلام
لأنه بتغيير الأنظمة الوضعية ودساتير الكفر وأنظمة الكفر وقوانين الكفر
وتضع مكانها قوانين الإسلام وأفكار الإسلام وأحكام الإسلام موضع التطبيق
فتصير بالتالي تصير الدولة دولة إسلامية
ما حاجتك أنت للأمكنة؟! للمؤسسات؟
بالنسبة للمؤسسات تأتي بأشخاص جدد لجهاز الدولة
تغير الجهاز الموجود الفاسد وتضع مكانه جهاز طاهر نقي قائم على عقيدة الإسلام
مسلمين واعيين فاهمين
وبالتالي تضع أجهزة من البشر المخلصين الواعيين في الحكم
وبالتالي هكذا تغير النظام فالمسألة ليست مسألة أني بحاجة لأرض
أو حاجتي لسلاح أو عتاد
انا أنظر إلى أنه عندي الدولة موجودة إذاً هذه الدولة
الكيان الذي فيها ينفذ أنظمة غير إسلامية
فأنا أريد أن أغير هذه الأنظمة
أريد أن أضع دستور إسلامي
أحكام الإسلام أريد أن أضعها موضع التطبيق
يوجد أناس عقبات
هذه العقبات أريد أن أعمل على إزالتها من الطريق
كيف أزيلهم؟ من خلال الفئة الأقوى
الفئة الأقوى في الدولة هي القادرة على إزاحة هؤلاء الناس وتسليمك الحكم لتطبق أنظمة الإسلام وأحكام الإسلام
وفي الحلقة القادمة إن شاء الله سنتكلم عن الأفكار الخاطئة من حيث
الأسباب المؤدية إلى وجود الأفكار الخاطئة في حياة الناس
وسنتكلم أيضا عن أنواع الأفكار الخاطئة من الأفكار العلمية والأفكار العقلية وما شكل ذلك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
#قناة_الواقية
www.alwaqiyah.tv
اشترك في القناة الرسمية على تليجرام:
https://t.me/AlWaqiyahTV
الصفحة الرسمية علي تويتر
https://twitter.com/AlwaqiyahTV
قناة الواقية: انحياز إلى مبدأ الأمة
الفئات:
مفاهيم وحقائق
قنوات:
برامج الواقية
